Como texto de apoyo se puede utilizar el Cap. 1, pags. 58-79 Las teorías posclásicas de "El regreso de las clases".
En el marco de la recuperación del capitalismo de posguerra, consumo de masas, y estados de bienestar, se produce una fuerte renovación de los enfoques fundacionales tanto weberianos como marxistas sobre las clases.
Dahrendof es el primero en analizar las clases en el conflicto de la gran empresa contemporánea. Su principal hallazgo teórico es señalar la discrepancia en el capitalismo avanzado entre propiedad efectiva y control de la propiedad, es decir, el problema del gerenciamiento de la empresa: un grupo que tiene intereses propios relacionados con la empresa pero no necesariamente con sus dueños. También aboga por incluir las clases como productos del conflicto de intereses y poder y no como lugares objetivos.
Es importante retener la noción de "cuasi grupos" e intereses latentes atados a la distribución funcional de roles y autoridad y la lucha por el poder en asociaciones de dominación racional como las empresas. Las experiencias comunes y la acción colectiva son formadoras y organizadoras de estos cuasi grupos definidos por la distribución funcional de roles y autoridad. La noción de cuasi grupo y de las condiciones técnicas, sociales y políticas de formación de clases brinda una guía metodológica interesante. El señalamiento que la apertura y la movilidad ascendente amenazan el proceso de formación de clases es también premonitorio. La idea de un conflicto "organizado", mediado o institucionalizado entre trabajadores y gerentes ha sido un lugar común del análisis del capitalismo avanzado.
Parkin ataca el concepto de modo de producción y es el más radical en someter el concepto de clase a las prácticas de cierre y de usurpación sobre bienes estratégicos y no solamente económicos. Las prácticas de exclusión y de resistencia a ella son las esenciales para enclasar y desclasar. Así la propiedad o la educación son bienes monopolizables que fuerzan al resto a la explotación y la subordinación. No interesa la lógica económica sino la lógica de poder que otorga la detentación de determinados bienes: es decir sus virtudes en cuanto permite la exclusión de otros. La dialéctica entre cierre social y usurpación como intentos de luchar para derribar estos cierres, se combinan con otro importante concepto: el cierre dual. Los que luchan contra las barreras impuestas por los grupos de poder también intentan cerrar el acceso a las distribuciones de bienes que detentan hacia otros más débiles que son excluidos invocando raza, sexo, edad, religión, educación, y cualquier otro pretexto para sostener el monopolio de acceso a determinados empleos, a puestos gubernamentales, a oportunidades de mercado, de educación, salud, etc. Minorías, inmigrantes, jóvenes, mujeres, etnias, etc. son los grupos excluidos hasta por otros también excluidos. El aporte de Parkin es importante: las clases se producen en ese vaiven entre cierre y usurpación a dos bandas. Intentos de usurpación hacia arriba y cierre hacia abajo.
Poulantzas es quizás el primer posclásico del marxismo en este tema, el primero en abandonar el canon marxista modelizado por Kautsky y Lenin en el mismo sentido: las clases como grupos formados a partir de las relaciones sociales de producción y por tanto como concepto derivado del de modo de producción. Es el primero en ubicar el concepto de clase en el campo de las relaciones sociales y de las prácticas antagónicas y no en el de las estructuras. Son los intereses y el poder los que rigen en el campo de las prácticas. Entender este punto es decisivo para Uds. las clases no son fenómenos estructurales, sino producto de las luchas. El concepto de 2ble articulación también es fundamental: la determinación en última instancia de las estructuras sobre las prácticas lo único que significa es que las estructuras ponen el límite a la incidencia de las prácticas sobre las mismas estructuras no solo económicas sino también políticas e ideológicas, las clases agrupan en tanto condensan los campos de prácticas económicas, políticas e ideológicos. A su vez las prácticas siempre están en relaciones de dominancia (una esfera marca el paso de las restantes en cada momento de la lucha) que pueden o no coincidir con la dominancia en la esfera de las estructuras. Ej: el predominio estructural de lo económico no evita que frente a la aristocracia la burguesía deber privilegiar la lucha política, o que los obreros no deban privilegiar en determinadas circunstancias los derechos a la organización y la participación política por sobre los económicos. Las luchas tienen una relación contingente respecto de las estructuras (fuerzas productivas/relaciones de propiedad) También es el primero en ver el nivel político cómo el más importante a la hora de “ver” las clases como prácticas de lucha. El concepto de “efectos pertinentes” y de “fuerza social diferenciada” son muy importantes.
Przeworsky es uno de los más importantes representantes del llamado marxismo analítico y este es un capítulo de un libro formidable. También ataca la modelización sobre todo kautskiana de la concepción marxista de las clases del “lugar vacío” determinado por el modo de producción que luego se llena de agentes. La noción de proletariado depende de una superposición contingente históricamente: trabajo manual en fábricas en pésimas condiciones de vida y trabajo. Los empleados y las nuevas clases medias no manuales desestructuran todo el dispositivo. También proclama los efectos enclasadores de la lucha tanto económica como política e ideológica. No hay clases objetivas antes de la lucha. Las luchas son siempre sobre clases y no entre clases ya formadas, la lucha es fundamentalmente sobre la posibilidad de formar clases y por los criterios para agrupar los agentes. Son efectos continuos para organizar la sociedad. Es interesante el papel de la clase media y su posible autonomía política e ideológica.
En definitiva, estos grandes teóricos posmarxistas y posweberianos tienden a sociologizar la clase y al mismo tiempo tienden a encontrar el papel de las prácticas de lucha y antagonismo como centrales para entenderlas. Seguramente muchos de sus conceptos pueden ayudarlos con los análisis de los temas que proponen para el trabajo final.
TP 4
Elija una y solo una.
1) Desde Milcíades Peña hasta hoy se ha discutido la cuestión de la clase obrera argentina y del peronismo como bonapartismo disciplinador de la clase obrera. ¿En qué medida las políticas sociales, las conquistas laborales y políticas, y los estilos de conducción del peronismo han significado para la clase obrera una traba en su proceso de formación de clase? Utilice las ideas de Przeworski.
2) Durante la década kirchnerista han aparecido de manera arrolladora acciones colectivas desarrolladas por las "clases medias" (movilizaciones por la seguridad de Blúmberg, Conflicto por la resolución 125, y el 13 S, 8N y 18A) ¿con qué conceptos se puede ensayar vincular estos hechos? ¿Con la clase managerial de Dahrendorf, con el intento de practicar un cierre social de Parkin o con la idea de la insustancialidad de las clases medias en el estructuralismo marxista destinadas a oscilar entre la clase obrera y el capital?
3) Lea las pags. 72-79 del libro de Gomez (2014) donde se hacen varias críticas y se señalan insuficiencias de estos autores. Agregue su propio cuestionamiento crítico a los autores. Si es posible ejemplique con algún hecho o fenómeno.
3) Lea atentamente el siguiente texto trabajado en clase y responda, usando como referencia el texto de Parkin. Identifique en el texto tipos de cierre social por exclusión y por usurpación y fundamente y Explique en qué consiste el cierre social dual
Histadrut, es un sindicato, una organización de la clase trabajadora de colonos judíos, fue la organización sionista clave responsable de la formación del Estado de Israel. Histadrut es reconocida por la Confederación Internacional de Sindicatos como el representante de los trabajadores israelíes. Histadrut fundó la Haganah, el grupo terrorista sionista, en 1920, que màs tarde se convertiría en las Fuerzas Armadas de Israel, y el Mapai, el Partido Laborista Israelí, un partido anti-socialista cuyo valor supremo consistió en la necesidad del Estado judío. Desde su inicio exluyó la mano de obra árabe, es decir desestimó la solidaridad con los trabajadores en favor de un exclusivismo nacional. El rol principal de Histadrut no fue la defensa de los salarios y condiciones de sus afiliados sino la colonización de Palestina. A medida que el desempleo crecía en la economía sionista en Palestina en los años 20, Histadrut lanzó una campaña para promover la mano de obra judía (Avodat Ivrit ) y los productos judíos (Totzeret Haaretz ), lo cual era esencialmente un boicot a la mano de obra y productos árabes. David HaCohen, anterior Director General de Solel Boneh, describió lo que esto significaba: "Tenía que pelearme con mis amigos sobre el tema del socialismo judío defendiendo que no aceptaría árabes en mi sindicato, el Histadrut; defendiendo la predicación a las amas de casa para que no compraran en tiendas árabes; defendiendo el hecho de que montábamos guardia en las huertas para evitar que los trabajadores árabes consiguieran trabajo en ellas... y rociar con queroseno los tomates árabes; atacar a las amas de casa judías en los mercados y romperles los huevos árabes que acababan de comprar... comprar docenas de dunams [de tierra] a los árabes estaba permitido, pero vender, Dios no lo quiera, un solo dunam judío a un árabe estaba prohibido.”
En 1944, "el simple rumor de que un café en la ciudad exclusivamente judía de Tel Aviv había contratado a unos pocos trabajadores árabes provocó una protesta multitudinaria de miles de personas. El Histadrut tenía que pagar dos impuestos obligatorios: (1) 'Para la mano de obra judía' --- fondos para organizar piquetes, etc... contra el empleo de trabajadores árabes, y (2) 'Para los productos judíos' -- para organizar el boicot de productos árabes. Fue Histadrut que marcó la ruta que el proyecto sionista seguiría en Palestina. Desde el comienzo excluyó a los palestinos, primero de la economía y después de la tierra misma. La lucha de clases fue redefinida como la lucha contra la mano de obra árabe. El rol de la clase trabajadora fue un rol nacional, construir el estado judío. Cuando Histadrut era uno de los principales empleadores, los árabes no eran empleados en sus industrias de seguridad, por ej. armas, petróleo, química, electrónica, aviación, navegación, compañías aéreas, electricidad, gas, telecomunicaciones -- ya que el servicio militar era un requisito para el empleo. Eran vistos como una "amenaza a la seguridad". Esta discriminación racial sistémica continúa en la actualidad. La exclusión de los trabajadores árabes de secciones completas de la industria israelí equivale a una barrera racial. Histadrut conscientemente no invirtió ni creó fábricas en poblaciones o aldeas árabes. Lejos de ser su sindicato, Histadrut fue una de las principales causas del desempleo y la pobreza árabe, una situación que continúa en la actualidad.
Para empezar creo que podríamos dividir estos hechos en tres grupos distintos, aunque tienen muchos puntos de contacto entre sí, pero los voy a dividir de acuerdo a lo que se pedía, exigía en esas movilizaciones.
ResponderEliminarBlúmberg: se pedía por más seguridad (derivó en las llamadas “leyes Blúmberg”, que significaron una intensificación de las penas por delito)
Resolución 125: pedían que no se aprobara la ley 125, impulsada por el gobierno kirchnerista y que significaba un aumento de los impuestos para los grandes productores sojeros.
13S, 8N y 18A: proclamaban que la muerte del fiscal Nisman fue un asesinato político, pedían que se revocara el cepo cambiario, y mostraban su descontento con el gobierno kirchnerista, oficialista en ese momento.
Ahora agregaré los conceptos que creó pertinentes para cada caso:
Blúmberg: fue un pedido de seguridad que no creo que haya tenido un énfasis contra otra clase en particular, sino contra el sistema de protección nacional. Quizás se puede relacionar con la clase managerial de Dahrendorf, una clase que impulsa sus intereses contra el poder de una manera organizada.
Resolución 125: La defensa de los intereses de los grandes productores fueron los que generaron la lucha. Creo que fue un cerramiento, estudiándolo desde Parkin, dentro de la misma clase media. La clase media baja que participó de las luchas, no se veía afectada por la resolución, sino que iba a ser beneficiaría, y convencidos por los grandes grupos de productores fueron a defender los intereses del capital mayor. Sería una especie de “auto-cerramiento”.
También Dahrendorf se puede relacionar, pues en la práctica de lucha de los “cuasi grupos” (agrupaciones agropecuarias) que estaban formados antes del movimiento, fueron surgiendo los líderes de la protesta.
13S, 8N, 18 A: creo que es la que más se puede ajustar a lo explicado por Dahrendorf si es relacionado al cepo cambiario: Personas que sabían que podían tener dólares, son propietarios de ellos, pero que la regulación no le permitía tenerlos, es la diferencia entre propiedad efectiva y control de la propiedad de la que habla Dahrendorf aunque él se enfoca en las acciones de una empresa.
Siento que este caso también se ajusta a lo explicado por Parkin: pedir por el “bienestar” de algunos, quizás significa un cerramiento en los beneficios o bienestar de clases subalternas. Por ejemplo, la posible repercusión económica y social sobre los más débiles que podría haber tenido la apertura del cepo cambiario, ya que supuestamente, sin el cepo, habría una gran devaluación del peso respecto al dólar y eso afectaría en la economía nacional, pero repercutiría de peor manera en los que ya estaban mal económicamente.
De todas maneras creo que los tres autores son articulables y que ninguno de los casos se adapta a un texto en particular. La tesis marxista sobre la oscilación de la clase media entre la clase obrera y el capital creo que se da en los tres casos ya que es planteado desde los autores como una característica general de la clase media.
La idea de Przeworski de que un movimiento que elige la via electoral como forma de lucha necesita construir el sujeto más amplio posible, aun tomando el concepto más abarcativo que el de clase obrera o proletariado que incluiría a quienes trabajan en actividades que el autor, no muy convencido, define como actividades reproductivas del capitalismo, puede aplicarse al peronismo. En este sentido, la categoría de proletariado se diluye en lo nacional y popular y, en este proceso, también sus objetivos específicos de clase, si entendemos al socialismo, la superación del capitalismo, como la posibilidad de vivir, enuncio a grandes rasgos, en una sociedad libre de explotación. El peronismo no cuestiona la existencia de la propiedad privada ni del mercado capitalista como forma instituida de relación social, sino que propone una ampliación en el acceso a los bienes y servicios por parte del conjunto de la sociedad. En este sentido, la concepción revolucionaria de la clase obrera pierde fuerza ya que se da prioridad a otros elementos que, en el socialismo serían secundarios y estarían subordinados a la toma del poder político. Dicho en palabras de Przeworski: “el partido representa no sólo los intereses universales futuros, promueve los intereses de los no obreros en su actividad, ‘es el defensor de todos los explotados y oprimidos’. Está convirtiéndose en un partido nacional”. Es necesario hacer la salvedad de que el peronismo no es una derivación de los partidos socialistas o comunistas que ya existían, sino que es una construcción política diferente que pudo capitalizar la representación política de un amplio sector de trabajadores urbanos, muchos de los cuales no venían de las tradiciones referidas. También, a nivel de la construcción político-ideológica y de las posibilidades de transformación de las relaciones sociales, hay una pérdida al plantear un sujeto que integra a los trabajadores con parte de la burguesía. Si bien se aumenta la base electoral, se observan a lo largo de la historia momentos de fuerte confrontación entre fracciones del peronismo, a mi entender, producto, en gran parte, de esta situación. El autor, en relación a esto, destaca que estos partidos nacionales al disociar el nexo entre obreros y movimiento socialistas tienen “el efecto general de reforzar una sociedad sin clases” reforzando otras bases de identificación colectiva. Más adelante dirá, inclusive, que la clase productiva se beneficiaría de aliarse con el sector más pujante de la burguesía.
ResponderEliminarDicho esto, y siguiendo al autor, podemos decir, por otro lado, que la mejora concreta de las condiciones de vida de sectores importantes de la población, expresada en políticas sociales, ampliación de derechos, inclusión de minorías, cierta protección de la industria nacional y lo avanzado en redistribución de ingresos, configura estructuras económicas, políticas e ideológicas, que entiendo diferentes y más beneficiosas para la mayoría de las personas que no son propietarias de los medios de producción. Cuando el Estado interviene con la intención de contrarrestar los efectos de la acumulación capitalista y, a su vez, garantiza derechos, se corren las barreras de lo posible en lo individual y en lo colectivo. En principio, podemos considerar que si se defiende la industria y el rol del Estado, hay más puestos de trabajo disponibles que en el modelo neoliberal. Esto ya indica una estructura económica más beneficiosa para la posibilidad de conformación de la clase obrera. En lo político, si comparamos, por ejemplo, al gobierno anterior con el actual, podemos decir que un gobierno que hace una campaña electoral de corte publicitario, sin explicitar los lineamientos que va a ejecutar e, inclusive, valiéndose directamente de enunciados falsos para lograr el acceso al poder, tenderá a un manejo poco democrático y, en este sentido, es previsible que la organización de movimientos que se opongan al régimen actual, encontrará mayores obstáculos, sean estos peronistas o de izquierda, que en los últimos doce años.
Pablo Martín Bordigoni.
ResponderEliminarTrabajo Práctico N° 4, Unidad 2 B.
2)
Todos los hechos mencionados se inscriben en la lucha de clases y el concepto de Parkin es muy útil para entenderla. Como se señala en el texto de apoyo, las clases se producen en ese vaivén entre cierre y usurpación a dos bandas. Intentos de usurpación hacia arriba y cierre hacia abajo. Las clases se producen en la lucha y esa lucha es por el cierre y la usurpación no solamente de recursos económicos.
En relación al conflicto por la resolución 125, se puede observar como en la lucha por la renta diferencial que dejan las exportaciones agropecuarias se conforma la mesa de enlace para luchar por mantener el cierre social que tienen sobre el recurso que quiere ser usurpado (en términos de Parkin) para ser redistribuido.
En las manifestaciones del 13S, 8N, y 18A también se pueden observar las luchas por la usurpación y el cierre. Por ejemplo, uno de los reclamos fue por el llamado cepo cambiario y con respecto a ese reclamo se puede observar a un sector presionando (tratando de usurpar) por un dólar a un valor más alto en el mercado interno, por una devaluación, para poder lograr un cierre social. Otro de los reclamos en estas manifestaciones fue el rechazo al intento de reformar y democratizar el poder judicial. En términos de Parkin, creo que el intento de reformar el poder judicial puede leerse como un intento de usurpación de ese recurso de poder sobre el cual la llamada corporación judicial o familia judicial tiene un cierre social.
Con respecto a las manifestaciones por la seguridad, tal vez se puede interpretar, en términos de Parkin, el reclamo de la clase media por más defensa ante los intentos de usurpación desde los estratos más bajos, y así, un reclamo por mayor defensa a su cierre social.
1)Según Przeworski, A. 1988, “Las clases no emanan de las relaciones sociales sean solo económicas o combinadas con otras son resultado de prácticas cuyo objetivo es precisamente la ORGANIZACIÓN, desorganización y reorganización de la clases. Las relaciones sociales son objetivas respecto del proceso de FORMACION de las clases solo en el sentido en que estructuran las luchas que tiene como efecto potencial la formación de clases Przeworski, A. 1988. El autor analiza de qué forma se organiza una sociedad y bajo que estructuras se sostiene. Es decir, cuales son los agentes que toman determinadas decisiones y establecen condiciones para encauzar por medio de los movimientos la organización de los obreros en una clase Przeworski, A. 1988
ResponderEliminarEntonces si la forma política del capital es la forma de acumulación de capital estamos ante una estructura política que organiza y concentra el poder y los intereses de una clase social predominante. En base, a la organización impone modos de producción, condiciones sociales de trabajo y estilos, orientaciones de vida.
Básicamente si recurrimos al autor en su línea marxista ortodoxa, en relación a la cuestión de la clase obrera Argentina se puede estimar algunas contradicciones conceptuales.
Si se apunta a la conciencia de clase en si y para si, se debería esbozar una descripción de las fases o momento en la conformación del movimiento obrero y el peronismo. También, los líderes que intervinieron para su conformación y consolidación.
Si bien, antes los obreros tenían una clara noción de su clase nutridos por diferentes corrientes ideológicas, su organización se estaba gestando. Aunque, por condiciones políticas y sociales se encontraban en la práctica desvalidos
Para analizar la relación del movimiento con su líder, sería conveniente comenzar por las condiciones políticas, económicas y sociales. Para comprender lo paradójico, anecdótico y contradictorio de esa relación previa a su conformación como clase.
Si bien, se puede agregar el estilo psicosocial y cultural, en cuanto a su composición orgánica y sus variantes de adhesiones de fidelidad y honestidad.
Sin embargo, para tomar la lectura del autor, lo cierto es comprender la lucha de clases objetivas y no subjetiva. Entendiéndola, como luchas de clases y no entre clases. Tampoco, abordarla siguiendo la línea de kautskiana, de “lugar vacío” Como si fueran agentes que intervienen a fin de ocupar un espacio.
Tras haber asegurado con éxito la continuidad de su permanencia en el Ejecutivo, Perón incremento los esfuerzos por modificar de manera radical las reglas de juego. Uno de ellos fue reordenar los lazos entre el estado y los intereses de la sociedad civil a una FORMULA INSTITUCIONAL DE TIPO CORPORATIVISTA, apelando a una sociedad armoniosa libre de lucha de clases. El estado seria quien organizara el cuerpo social y su funcionamiento Esto llevaría a una comunidad organizada y un equilibrio entre fuerzas sociales, así el estado será la institución directriz con mecanismos de control sindicatos han crecido su poder de negociación a tal punto que para el estado fue cada vez difícil ser el árbitro en la armonía entre el capital y los trabajadores Una estructura verticalista del gobierno que consolido la cúpula sindical a fin de desempeñar un papel de instrumento de organización política a fin de compensar una estructura partidaria débil y otra la aceptación por los trabajadores reconciliar sus demandas con las propias políticas. De ahí, se considere a un sindicalismo de estado y una clase trabajadora orientada a las directrices (Doyon, Luis 2006; pp.71-138)
En cuanto al movimiento documentalista responde a dos estrategias descriptas anteriormente. Por ello, las dos estrategias de la organización se basan en la autogestión y la solidaridad compartida. Refiere a un modo de difundir en la práctica la conciencia de clase social, sin intervenciones previas, ni postulados teóricos. Son agentes, que se encargan de editar la propia historia de la clase trabajadora y explotada.
ResponderEliminarTomando textuales palabras, pareciera un orador místico y moral, del coordinador del movimiento que expresa el propósito de la integridad del movimiento a pesar que sean pocos, así lo afirma, su misión es marcar una huella en el corazón “Entonces el trabajo documental pasa a transformarse en el trabajo de todos y cada uno atravesado por una autoría a la vez individual y colectiva. Un entretejido donde cada hebra por sí, pero entre todas hacen la manta que nos abriga del invierno”
TP4
ResponderEliminar3)
Al comienzo el pueblo de israel en el territorio de Palestina se encuentra en condición de imponerse como conceptua Parkin,cierre social como usurpación,pues busca apoderarse de una parte de los beneficios de quien domina el territorio buscando su definitiva expropiación. Este tipo de medidas se encuentra en parte dentro de lo legal, por ser un arreglo hacia adentro de un conjunto de acuerdo a tomar medidas hacia otro reconocido como contrincante de sus intereses.Si resta decir que la medida aunque está movilizada por intereses económicos y geográficos de manejar la región deja entrever una clara marca discriminatoria.
Lo que Histradut despliega como directiva hacia los colonos judíos, primero excluyendo la mano de obra árabe,luego el bloqueo a las tiendas árabes y el impulso de la compra a las tierras.es un claro ejemplo de cierre excluyente por parte de quien representa a los trabajadores judíos al pueblo árabe con el fin de desplazarlos del territorio para conseguir su ocupación, así capitalizar la acción de bloqueo a la comunidad para expulsarla mediante la imposibilidad de subsistencia.
Entonces el impulso de fabricas para la comunidad judía y al no tener en cuenta a los trabajadores árabes lleva a la pobreza de estos últimos así como la búsqueda de oportunidades alejándose de la región.Así considerar a otro como amenaza y excluirlo con medios institucionalizados no invalida a la medida como racista.
Así y de forma temporal la fotografía nos diría que los elementos preponderantes son los de un cierre excluyente pero el video nos muestra que encierre es dual,pues tiene elementos de los dos conceptos.
La explicación hacia estos tipos de cierre se ven influidos en el modo de las sociedades a nivel de formas capitalistas de producción o sociedades con elementos socialistas como describe brevemente el texto analizado.